فمثال جملة الأمر : " أطع اللّه يغفر لك " ، ومثال جملة النهي " لا تضرب زيدا يكرمك " ، ومثال جملة الاستفهام : " أين بيتك أزرك " ؟ ومثال جملة التمنّي : " ليت لي مالا أنفق منه " ، ومثال الفعل الذي لفظه لفظ الخبر ومعناه الأمر : " اتقى اللّه امرؤ فعل خيرا يثب عليه " ، أي : ليتّق اللّه امرؤ يفعل خيرا يثب عليه . ومثال الجزم ب " حسبك " : " حسبك ينّم الناس " ، أي : اكفف عما أنت فيه ينّم الناس . ومثال الجزم بأسماء أفعال الأمر : " نزال أكرمك " ، قال الشاعر [ من الوافر ] : ( 32 ) - وقولي كلّما جشأت وجاشت * مكانك تحمدي أو تستريحي فجزم " تحمدي " على جواب : " مكانك " ، أي : إن تلزمي مكانك تحمدي . والجازم لفعلين ينقسم قسمين : قسم تلحقه " ما " وقسم لا تلحقه ، فالقسم الذي تلحقه ينقسم قسمين : قسم تلحقه وتلزمه ، وهو : " إذ " ، و " حيث " ، وقسم تلحقه ولا تلزمه ، وهو : " متى " ، و " أنّى " ، و " كيف " ، و " أين " ، و " إذا " ، و " أيّ " ، وما عدا ذلك لا تلحقه أصلا . واعلم أنّ ما كان من الجوازم حرفا فلا موضع له من الإعراب ، وما كان اسما فلا يخلو أن يكون اسم زمان أو اسم مكان أو اسم مصدر أو غير ذلك . فإن كان اسم زمان أو مكان ، فهو في موضع نصب على الظرفية ؛ وإن كان اسم مصدر فهو في موضع نصب على المصدرية . واسم المصدر هو أيّ المضافة إلى مصدر ، نحو قولك : " أيّ ضرب تضرب أضرب " . وإن كان غير ذلك ، فلا يخلو أن تدخل عليه أداة خفض أو لا تدخل ، فإن دخلت عليه أداة خفض فهو في موضع خفض بها ، نحو : " بمن تمرر أمرر به " ، وإن لم تدخل عليه أداة خفض فلا يخلو الفعل الذي بعده أن يكون متعدّيا أو غير متعدّ .

--> ( 32 ) - التخريج : البيت لعمرو بن الإطنابة في إنباة الرواة 3 / 281 ؛ وحماسة البحتري ص 9 ؛ والحيوان 6 / 425 ؛ وجمهرة اللغة ص 1095 ؛ وخزانة الأدب 2 / 428 ؛ والدرر 4 / 84 ؛ وديوان المعاني 1 / 114 ؛ وسمط اللآلي ص 574 ؛ وشرح التصريح 2 / 243 ؛ وشرح شواهد المغني ص 546 ؛ ومجالس ثعلب ص 83 ؛ والمقاصد النحوية 4 / 415 ؛ وبلا نسبة في أوضح المسالك 4 / 189 ؛ والخصائص 3 / 35 ؛ وشرح الأشموني 3 / 569 ؛ وشرح قطر الندى ص 117 ؛ وشرح المفصل 4 / 74 ؛ ولسان العرب 1 / 48 ( جشأ ) ؛ ومغني اللبيب 1 / 203 ؛ والمقرب 1 / 273 ؛ وهمع الهوامع 2 / 13 . اللغة والمعنى : جشأت : غلت واضطربت . مكانك : اثبتي ولا تثوري . يتحدّث الشاعر عن عفته وبلائه في الحروب ، والثبات في المكاره والسيطرة على ثورة النفس ، -